¿Por qué estudiar humanidades?

  Hoy un amigo me habló angustiado, que tenía más de ocho meses sin encontrar un empleo. Intentó entrar en los medios de comunicación, pero el sueldo era una burla y los horarios explotados. Estuvo buscando algo relacionado a su formación humanística, pero las oportunidades son limitadas para este medio y habremos muchos en la misma situación. No considero que esta crisis la padezcan solamente los egresados de humanidades, pero hablaré desde lo que conozco, porque también soy parte de ese círculo. Después de ella llamada, me cuestioné ¿Por qué estudiamos humanidades? ¿Por qué, a pesar del sistema en que vivimos, nos aferramos a ellas? ¿Será nuestra convicción la que nos hace seguir? 

En las siguientes líneas, mostraré pequeñas reflexiones y meros puntos de vista y opiniones personales sobre estas preguntas, que frecuentemente vienen a mi mente cada vez que decido levantarme de la cama, trabajar desde las humanidades y vivir de ello. Espero que quien lea esto, alimente su espíritu aguerrido, y cuando alguien le pregunte ¿Y eso para qué sirve? ¿De qué vas  trabajar si no les interesa? ¿De eso piensas vivir? pueda encontrar una ávida, elocuente y concreta respuesta como ésta: “para que existan menos personas que pregunten para qué sirve y más que se pregunten para qué sirvo yo al mundo”. 

Estudiar Humanidades o Ciencias Sociales en un país neoliberal que práctica un capitalismo desmedido, es una constante resistencia y resiliencia. El trabajador o profesionista de clase media es explotado a cambio de un sueldo precario, que no abastece las necesidades básicas de un individuo. Esta situación provoca angustia financiera al punto de recurrir a dos empleos, un changarrito de comida los fines de semana, o ser parte de dos o más tandas para sobrellevar la vida. El panorama que les acabo de plantear es deprimente, pero real. Y aún así ¿por qué estudiar humanidades? ¿por qué formarse en las humanidades en un país que su sistema educativo tiene como objetivo, instruirte para obrero y/o un gran consumidor?

Primero, para ser crítico del entorno. Observar lo que pasa en la calle, las instituciones y lo que se anuncia en los medios de comunicación sobre discriminación, homicidios, injusticias y problemáticas sociales. Ir más allá de lo que se dice, para ver lo que se hace. Fomentar el cuestionamiento y una molestia ética y moral del por qué pasa y la responsabilidad que cada ciudadano tiene para con su comunidad. La violencia es el fenómeno social y peor virus (más grande que el covid) para acabar con la especie humana. Bien decía Thomas Hobbes en su libro Leviatán: "el hombre es un lobo para el hombre". Abrir la puerta a la historia, al igual que una visita al psicólogo provoca miedo. Ahí nos encontramos de frente con la barbarie; nuestra condición animal y oscura capaz de destruir la vida de alguien más. Pero también si miramos más allá podemos encontrar actos valientes, como el reconocerse imperfecto, humano y compasivo hacia el otro.

Segundo, para abrirse a nuevas posibilidad de vida en común. Revalorar las que están, rescatar lo que sí funciona y desechar lo que ya no. En tiempos de crisis y guerra, se ha visto que en comunidad es más fácil superar y levantar un pueblo. Los espacios dedicados a la cultura y el arte para la reconstrucción del tejido social, son pequeñas trincheras de resistencia y grandes catalizadores de sensibilidad. Permite vernos en el otro como parte nuestra, como parte del todo. El filósofo Ricoeur, tomando las ideas de Kant y Aristóteles, lo denomina "el sí mismo como otro", porque gracias a la mirada de alguien más reconoces tu existencia. Esto permite asumirnos parte importante de lo que hay afuera, poniendo más atención a nuestras similitudes que a las diferencias. Respetando la vida por sí misma.

Es crítico y alarmante que cada vez en las escuelas se cierren los espacios para dialogar sobre temas sociales. Es la Filosofía, la Literatura, la Historia, la Ética o la Sociología grandes ventanas que muestran distintas maneras de percibir el mundo y la existencia, de cuestionar nuestras formas de vida, de saber y ser conscientes de las responsabilidades que nos compete como seres humanos, parte de un todo, conjunto de una sociedad regida por normas morales que necesitan ser también criticadas en cada caso y en cada tiempo, porque es lo único que no se detiene: la evolución de la especie y del pensamiento.  

Seguimos en una pandemia que al inicio nos aisló del otro, nos obligó a ensimismarnos. Y para muchos fue la primera vez que miraron hacia adentro. Hacia los traumas de la infancia, hacia preguntarse qué realmente estaban haciendo de sus vidas y quién realmente eran. ¿Quién soy? ¿Qué estoy haciendo? ¿Para qué o quién lo estoy haciendo? Nombrar estas preguntas parece sencillo, pero llegar a responderlas apuesto que cada semana, mínimo, diríamos algo distinto. 

Somos movimiento, seres sociales por naturaleza, necesitamos del otro para reafirmar nuestra existencia. Andamos tan distraídos con todo lo de allá afuera que no nos deteníamos a cuestionar cómo nos relacionamos con el otro. Cómo transgredíamos a través de las acciones, palabras y miradas. Nadie sabe a qué nivel atravesamos la vida de la otra persona, por eso la relevancia de saber comunicarse y utilizar cuidadosamente la palabra. 

  La vida y la constante observación a través de las pantallas está dejando de ser solo una ficción expuesta en la peli de  Wall- e o el libro de Mi mundo feliz, entre otras utopías. Considero, que para practicar las humanidades no hace falta los mil títulos académicos, solo sensibilizarse hacia el entorno y buscar la forma de apoyar al común, no como un medio si no como un fin, diría Kant. Es decir, como quisieras para ti mismo. Pero gracias a los profesionales en las humanidades podemos ver más allá del presente, repensar el pasado y llegar a predecir el futuro de las sociedades, de acuerdo a la historia, al análisis de los fenómenos y al actual comportamiento de las personas. Es visibilizar y exponer lo incorrecto, lo injusto y reconocer lo valioso e indispensable para aprender en cada tiempo a vivir mejor en sociedad; si es que se desea seguir juntos.  La pobreza, la discriminación, el racismo, la violencia en todas sus manifestaciones persiste; y el sistema neoliberal está hecho para que la balanza siga inclinándose más hacia un lado: las empresas, el mercado, la comercialización. Las pantallas controladas por grupos de poder nos dicen que estamos bien, que seguimos en vías  de “desarrollo”. ¿Realmente estamos bien? ¿La forma en que vivimos es desarrollo? Así vemos toda Latinoamérica; somos pueblos viviendo al día, resistiendo el hambre.  

Por último, no me queda más que reafirmar la importancia de nuestro trabajo dentro de las instituciones, en los sectores administrativos, en las calles y en las familias; porque como lo dije, siempre es necesario mantener a alguien cerca que te despierte el pensamiento y contagie el actuar, siempre buscando lo mejor para el común, respetando cada vida con dignidad.